LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y SU RELACIÓN CON LA SOCIOLOGIA
- LA ECONOMÍA
La economía es la institución social que asegura el
mantenimiento de una sociedad por medio de la producción, la distribución y el consumo de bienes y
servicios.
SECTORES
DE LA PRODUCCIÓN ECONÓMICA
La producción económica se divide en
los sectores primario, secundario y terciario.
- Las sociedades preindustriales o el sector productivo primario, los trabajadores extraen la materia prima y los recursos naturales del medio y los utilizan sin mucho procesamiento.
- Las sociedades industriales se dedican al sector productivo secundario, el cual se basa en el procesamiento de las materias primas (del sector primario) para convertirlas en bienes terminados.
- Las sociedades post-industriales se dedican al sector productivo terciario al prestar servicios en lugar de bienes.
DIFERENCIAN
LOS SISTEMAS ECONÓMICOS ACTUALES MÁS IMPORTANTES
Durante el siglo XX, el capitalismo, el
socialismo y las economías mixtas fueron los principales sistemas en los países industrializados.
- El capitalismo se caracteriza por la propiedad de los medios de producción, la búsqueda de ganancias personales, la competencia y la intervención gubernamental limitada.
- · El socialismo se caracteriza por la propiedad pública de los medios de producción, la búsqueda de metas colectivas y la toma de decisiones centralizadas.
- · En las economías mixtas, los elementos del capitalismo y la economía de mercado se combinan con elementos de una economía de mando socialista. A esta economía mixta con frecuencia se les conoce como social democracia.
PERSPECTIVAS
FUNCIONALISTAS, DEL CONFLICTO Y DEL ÍNTERACCIONISMO SIMBÓLICO ACERCA DE LA
ECONOMÍA Y EL TRABAJO
De acuerdo con los funcionalistas, la
economía es una institución social vital porque es el medio por el cual se producen y distribuyen los bienes y
servicios que se necesitan.
Los teóricos del conflicto sostienen
que la economía capitalista se basa en la avaricia. Con el fin de maximizar las ganancias, los capitalistas reducen
los salarios de los trabajadores, quienes, por el contrario, no pueden adquirir productos, haciendo necesario que los
capitalistas reduzcan la producción, cierren fábricas, despidan obreros y adopten otras medidas que son
perjudiciales para los trabajadores y la sociedad.
Las instituciones simbólicas se centran
en el micromivel de los sistemas económicos, específicamente en la organización
social del trabajo y sus efectos en las actitudes y comportamiento de los
trabajadores.
Muchos obreros experimentan la
satisfacción laboral cuando les agradan sus responsabilidades en el trabajo y
la estructura organizativa en la que laboran, cuando sus necesidades y valores
individuales son satisfechos.
La alienación ocurre cuando los
trabajadores no obtienen un sentido de identidad propia de sus empleos cuantío éstos se realizan en su
totalidad por un beneficio material y no por una satisfacción personal.
¿COMO
DIFIEREN LOS OFICIOS EN LOS MERCADOS LABORALES PRIMARIOS Y SECUNDARIOS?
Los oficios son categorías de trabajos
que implican actividades similares en diferentes lugares.
- El mercado laboral primario consiste en
empleos bien remunerados, con buenas prestaciones que tienen cierto grado de
seguridad y de posibilidad para futuros ascensos
- El mercado laboral secundario consiste
en empleos de sueldos bajos con pocas prestaciones y muy poca seguridad laboral
o poca posibilidad para futuros ascensos
Las profesiones son ocupaciones con un
alto estatus basado en que se caracterizan por el conocimiento abstracto y especializado, la autonomía, la
autoridad sobre clientes y grupos laborales subordinados y cierto grado de
altruismo.
Los empleos marginales se distancian de
alguna manera de las normas establecidas del empleo. Los empleos deben ser legales, estar cubiertos por las
regulaciones gubernamentales, ser relativamente estables y ofrecer horas y
pagos
adecuados con el fin de ganarse la
vida. Los empleos marginales caen por debajo de alguna o de todas estas normas.
El trabajo eventual es un trabajo de
medio tiempo, temporal o subcontratado que ofrece ventajas a los empleadores pero que puede ir en detrimento del
bienestar de los trabajadores. Mediante trabajadores eventuales los empleadores pueden recortar los costos y maximizar
las ganancias, pero los trabajadores tienen poca o ninguna seguridad laboral
¿QUÉ
ES EL PODER?
El poder es la capacidad de las
personas o grupos para llevar a cabo su voluntad incluso cuando otros se
oponen.
¿CUÁL
ES LA RELACIÓN ENTRE EL PODER Y FA POLÍTICA?
La política es la institución social
mediante la cual se adquiere el poder y algunas personas o grupos lo ejercen.
Existe una fuerte relación entre la
política y el poder en todos los países, y el ejército está estrechamente
vinculado al sistema político.
Max Weber identificó estos tipos de
autoridad: tradicional, carismática y racior.il-legal.
*La autoridad tradicional se basa en antiguas costumbres.
*La
autoridad carismática es el poder basado en cualidades personales de un líder.
*La autoridad racional-legal se basa en
la ley o normas y reglamentos escritos, como las que hay en las burocracias comtemporáneas.
Los principales tipos de sistemas
políticos son monarquía, sistemas autoritarios, sistemas totalitarios y
sistemas democráticos. En una monarquía, una persona es el gobernante hereditario
de la nación. En los sistemas autoritarios, los gobernantes toleran poca o
ninguna oposición pública y, por lo general, no pueden ser destituidos de su cargo
por medios legales. En los sistemas totalitarios, el Estado busca regular todos
los aspectos de la sociedad y monopolizar todos los recursos sociales con el
fin de ejercer el control total sobre la vida pública v privada. En los
sistemas democráticos los poderes del gobierno se derivan de la aprobación de
todas las personas.
Según el modelo pluralista
(funcionalista), el poder está ampliamente disperso en muchos grupos de interés
que están
en competencia. Las personas influyen en la política al votar, mediante su
afiliación a grupos de presión con determinados fines y a campañas de acción
política y la formación de nuevos grupos. Según el modelo de la élite del poder
(conflicto), éste está concentrado en un pequeño grupo de élites, mientras que
las masas quedan relativamente impotentes
Según C. Wright Mills, la élite del
poder está compuesta por líderes empresariales influyentes, líderes clave del gobierno
y el ejército. Las élites tienen mayores recursos que las masas y las políticas
públicas reflejan sus preferencias
El complejo militar-industrial se
refiere a una mutua interdependencia del sistema militar del gobierno y los
contratistas privados del ejército.
El terrorismo es el uso calculado e
ilegal de la fuerza física o de amenazas de violencia contra un gobierno,
organización o individuo para alcanzar algún objetivo político, religioso,
económico o social.
Hay tres tipos de terrorismo político:
- El terrorismo revolucionario se refiere a los actos de violencia contra civiles que son perpetrados por ios enemigos del gobierno que quieren provocar un cambio político.
- El terrorismo patrocinado por el Estado ocurre cuando un gobierno provee los recursos financieros, las armas y el entrenamiento a los terroristas que llevan a cabo sus actividades en otros países.
- El terrorismo represivo se lleva a cabo por un gobierno contra sus propios ciudadanos con el fin de proteger el orden político existente.
LA FAMILIA
Se puede definir la "familia"
como las relaciones en las cuales las personas conviven en compromiso, forman
una unidad económica, cuidan a los más pequeños y
consideran que su identidad está significativamente ligada al grupo.
La familia de orientación es en la que
nace cada persona, la de procreación es la que forma una persona al tener o adoptar hijos.
En Estados Unidos la monogamia es la
única forma de matrimonio autorizada por ley. La monogamia es un matrimonio entre dos participantes, usualmente una
mujer y un hombre.
Los funcionalistas hacen hincapié en la
importancia de la familia en mantener la estabilidad de la sociedad y el
bienestar de las personas. Entre las funciones de las familias están la regulación
sexual, la socialización, el apoyo económico y psicológico y el otorgamiento de
estatus social. Las perspectivas feministas y del conflicto ven a la familia como
una fuente de desigualdad social y una plataforma para el conflicto. Los
interaccionistas simbólicos explican
las relaciones familiares en términos
de significados subjetivos e interpretaciones diarias que las personas dan a su
vida. Al reflejar el individualismo, la particularidad y la irregularidad de la
vida social en la era de la información, los analistas posmodernos ven a las
familias como si fueran permeables, capaces de ser difuminadas o invadidas como si se pudiera modificar su
propósito original.
Las familias están cambiando
drásticamente en Estados Unidos. El concubinato ha aumentado de forma
considerable en las últimas tres décadas. Con el
aumento en los matrimonios de doble ingreso, a las mujeres se les ha agobiado cada vez más debido al segundo
turno, el trabajo doméstico que desempeñan en casa las mujeres que tienen un empleo asalariado.
Hay también
existen muchas familias de un solo padre.
El divorcio es el proceso legal de
disolución de un matrimonio. En el macronivel, los cambios en las instituciones sociales pueden contribuir a un aumento
en las tasas de divorcio; en el micronivel, los factores que contribuyen al divorcio incluyen la edad al contraer
matrimonio, tiempo de la relación, recursos económicos, nivel de educación y felicidad conyugal de los padres.
La educación es la institución social
responsable de la transmisión sistemática de conocimiento, habilidades y valores culturales dentro de una
estructura formalmente organizada.
PERSPECTIVA FUNCIONALISTA SOBRE LA EDUCACIÒN
Según los funcionalistas, la educación
tiene tanto funciones manifiestas (socialización, transmisión de cultura,
control social, ubicación social, cambio e innovación) como latentes (mantener
a los jóvenes fuera de las calles y del mercado de trabajo, relaciones de
pareja, producción de redes sociales y la creación de una brecha generacional).
Desde la perspectiva del conflicto, la
educación sirve para perpetuar las desigualdades de clase, étnico-raciales y de género mediante la división académica,
la agrupación de habilidades y el currículo oculto que enseñan a los grupos subordinados obediencia y conformidad.
Los interaccionistas simbólicos
examinan las dinámicas de clase y estudian los caminos en que las prácticas
como el etiquetado pueden convertirse en una profecía de auto cumplimiento para
algunos estudiantes, de modo que lleguen a superar o a obtener resultados por
debajo de las expectativas que tiene los profesores para ellos.
La mayor parte de los fondos educativos
provienen de asignaciones legislativas estatales y de los impuestos locales sobre la propiedad. Los gobiernos
estatales contribuyen con alrededor de 47% del total de los gastos educativos,
las fuentes locales contribuyen con cerca
de 44% y el gobierno federal paga el 9% restante.
Las escuelas se han visto afectadas por
la misma serie de problemas que se producen en la sociedad como la violencia, el
abuso de drogas, el suicidio, el hurto, el asalto y otras formas de conducta
agresiva.
Casi 40% de los niños en edad escolar
son afroamericanos, latinos, de origen asiático o indígenas estadounidenses, mientras
que la mayoría de los profesores son mujeres blancas de clase media.
El analfabetismo funcional es la
incapacidad de leer o escribir al nivel de destreza necesaria para llevar a
cabo tareas cotidianas. En contraste, el analfabetismo es la incapacidad de
leer o escribir al nivel más básico. Ambas formas de analfabetismo constituyen
un problema en Estados Unidos.
La segregación racial y la integración,
la educación bilingüe y la forma de igualar las oportunidades educativas para
estudiantes con discapacidades son algunas de las cuestiones urgentes que
enfrenta la educación pública estadounidense el día de hoy.
Algunos de los problemas más urgentes
son el alto costo de la educación universitaria, la poca representación de ¡as minorías en el cuerpo estudiantil y
docente en muchas universidades y el continuo debate sobre la acción
afirmativa
La religión es un sistema de creencias,
símbolos y rituales basados en algún reino sagrado o sobrenatural que guia la conducta humana, da sentido a la vida y
une a los creyentes dentro de una comunidad.
De acuerdo con los funcionalistas, la
religión tiene tres funciones importantes en cualquier sociedad:
1) Dar sentido y propósito a la vida,
(2) Promover la cohesión social y un
sentido de pertenencia
(3) Proporcionar control social y apoyo
al gobierno.
Desde una perspectiva del conflicto, la
religión puede tener consecuencias negativas en el caso de que la clase
capitalista la utilice como una herramienta para el dominio de los trabajadores
desviados de sus verdaderos intereses. Sin embargo, Max Weber creía que podía
ser un catalizador para el cambio social.
Los interaccionistas se enfocan en un
análisis de la religión de micronivel, examinando los significados que las personas le dan y los que atribuyen a
los símbolos religiosos en la vida cotidiana.
Las organizaciones religiosas pueden
categorizarse como eclesias, iglesias, denominaciones, sectas y cultos.
Las principales religiones del mundo
son: budismo, hinduismo, judaismo, islamismo y cristianismo. Más de 75% de la población mundial está
representada por una de estas religiones.
El fundamentalismo surgió en muchas
religiones porque a las personas no les gusta ver que ocurran cambios sociales que
afecten sus creencias y valores más preciados. En algunas situaciones, la gente
ha visto la modernidad, especialmente la ciencia y las nuevas
tecnologías, como una amenaza a sus tradiciones y prácticas que son importantes
componentes de su propia identidad y cohesión de grupo. Como resultado, el fundamentalismo se opone al
acomodo religioso de las cosas de este mundo y demanda mayores estándares de
adeptos, incluido un código de conducta y aceptación de creencias específicas.
A pesar de que algunos estudiosos de la
religión la han "dado de baja", la mayoría cree que no está en
declive sino más bien está experimentando cambios y algunas nuevas definiciones.
Algo parece cierto: con la afluencia de inmigrantes recientes y la creciente
diversidad cultural, las congregaciones religiosas en Estados Unidos en el
futuro serán mucho más diversas y tendrán una variedad de creencias más amplia
de lo que las principales denominaciones la tuvieron en el pasado.





